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第160章 让游牧民族载歌载舞的震天雷!

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这就导致游牧民族和农耕文明是有必然冲突的。

农耕文明具备游牧民族没有的东西,而这个东西恰恰是游牧民族的必需品。

一旦自然灾害严重起来,草原上没办法生存,过不了冬,为了活下去,游牧民族南侵就是既定事件,无论怎么样都避免不了。

大周王朝内耗的那段时间里,游牧民族之间的斗争是打了一波又一波的。

要知道楚世昭的部队,只要经过三次大小战役,就能从乡勇青壮进化成真正的精锐之师。

那就更别提从头打到尾的游牧民族了。

而且,中原王朝的打法和游牧民族的战法有着本质区别,没有长期对抗的经验,是很容易失利的。

要是拿过去对付北蛮的经验放在现在,显然是不太适用的。

楚世昭先前模拟推演打得那么顺利,这一次模拟推演陷入了如此胶着的拉锯战,就是敌人的强度不一样了。

匈奴人长期统治草原,贵族和贫民之间的关系早就固化,他们的内部同样没有想象中的稳固。

蒙古属于是突然崛起,而且崛起的过程中,走的路线和楚世昭极其相似,都是在提纯的状态下,拉拢底层的即战斗力,将那些没有战斗力还拖后腿的贵族先干掉,将话语权牢牢把控在自己的手上,再考虑接手外战。

两者同时出现了贵族不满统治的叛乱事件。

楚世昭早年,几乎是三天一小乱,七天一大乱,那些利益受损的豪强大族,没有一家是乐意看到自己就这么被楚世昭给割草了。

但可惜,楚世昭建立的新朝,皇后都是起义军出身的,这就导致楚世昭的长子有起义军的血脉。

他和这些豪强大族不是利益共生体,而且对于楚世昭这个新朝而言,是非常需要现金流的。

战乱时期,真正的农民是不生产的。

因为生产不了,他没这个心情生产,活都活不下去了,谁还能为你工作。

能进行生产的,只有那些活得下去的人,那些豪强大族会养一批奴役为他们生产,为他们提供生活所需。

楚世昭已经相对宽容了,他没有赶尽杀绝的意思,只要这些豪强大族愿意给他粮食,愿意让地方百姓活下去,而地方百姓愿意保举这些豪强没有作乱,在地方上没有作福作威,楚世昭是愿意让他们生存下去的。

可是,对于豪强大族而言,这些底蕴,这些粮食,是他们自己积累下来的家产,凭什么让给楚世昭。


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