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第14集《 楞严经修学法要》

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庚一、火大圆通

这一位菩萨在因地,是以他身体的火大为所观境,而悟入了圆通的真如佛性。

宿习多欲

【乌刍瑟摩于如来前,合掌顶礼佛之双足,而白佛言:我常先忆久远劫前,性多贪欲。】

遇佛授观

【有佛出世名曰空王,说多淫人成猛火聚,教我徧观百骸四肢诸冷暖气,神光内凝,化多淫心成智慧火,从是诸佛皆呼召我名为火头。】

观成得果

【我以火光三昧力故,成阿罗汉,心发大愿,诸佛成道,我为力士亲伏魔怨。】

结答圆通

【佛问圆通,我以谛观身心暖触无碍流通,诸漏既销,生大宝焰,登无上觉,斯为第一。】

在每一段的经文当中,都会先介绍这个菩萨修学因地,他的一个过去的因缘。我们是不能摆脱过去的,就好像我们永远离不开阿赖耶识的这个因缘。乌刍瑟摩,乌刍瑟摩翻成中文叫火头,他因地是修火光三昧而成就,他是整个佛教的金刚护法尊神。他在释迦如来面前,合掌顶礼佛之双足。他是金刚护法,所以他是站着。前面都是要先起立,但他是护法神,就站在佛的两边,就直接的顶礼佛足。

他说:我回忆我过去在做凡夫的时候,我内心的相貌是——性多贪欲。就是阿赖耶识的内心世界,经常打这男女贪欲的妄想,这个妄想经常干扰着我。他面对这样一个贪欲妄想的所缘境,我们看他怎么面对这个问题——那么有佛出世,名曰空王,当然这个菩萨,他前生不断的礼敬诸佛、称赞如来、广修供养跟三宝结缘!所以他就能够与佛同时间出世,这尊佛叫空王佛。这尊空王佛《法华经》里有提到,就是在释迦如来跟阿难尊者同时发菩提心、受菩萨戒的那一尊佛。所以这个乌刍瑟摩尊者,他是跟释迦牟尼佛是同学,这不可思议!

这个空王佛就跟他开示说:『多淫人成猛火聚』。先讲过失——菩萨先观察淫欲的心,它是一个烦恼火,假设我们不加以调伏,会变成业力之火,最后变成三恶道的果报之火,所以未来是一个地狱之火的果报,那怎么办呢?

你看:佛陀没有教他马上对治,佛陀教他回光返照。说啊:你好好的观察——在你的百骸四肢身体当中,这种冷暖气息的变化。什么叫冷暖气息的变化呢?就是说:你要观察你没有生起淫欲念头的时候,你的心是清凉的,叫『冷』;当这个淫欲之火活动的时候,你身体变成热恼的,叫做『暖』。那么这清凉之相跟热恼之相,这两个相状在你心


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