安官，其他每个村只安排一个。当他们需要人手时，就抽调管辖范围内的警卫队。
石路本来想把这些职能都交给警卫队，不过警卫队的事情已经很多，而且只是部分脱产，因此只能分开设立。在适当的时候，他考虑从警卫队中抽出一部分，完善警察系统。
这些暴力机构改编后，石路发现政务系统还是过于简单，有些混乱。一旦碰上据点被入入侵，政务和武装的联合指挥容易出问题，所以他决定改善一下。
玉河高原上，华部落的地盘统称为玉村，鹿村变成玉村的下属村子。百里村作为三岔河一带的中心，未来附近的村子都是其下属据点。南梅河村变成锡村的下辖村落，南梅河中上游的指挥中心就变成锡村。
石路这么安排，是打算在未来把这些中心村子建成小城，方便防御和管理。同时，也减少华村的管理压力。
中心村的管理模式也有了变化，除了原有的村长、驻地武装指挥官和祭司，治安官也列入管理会议，并改名为村长会议。
神马谷和煤村，未来不会有下辖的村子，不过级别和中心村一样，直属于华村。北华部落和牧马场比较特殊，都设总督，级别比中心村高一级。总督的权力也比中心村的村子大，暂时不设管理会议。
完成了各个据点的区域管理变更后，部落的管理系统也明确了。石路把管理人员分成几个层次。
最高的就是族长，接下来就是长老会议和神庙，这样，神庙的地位就提升了一些，增强了权威性。
政务组被改成政务部，陆果由族长成为部长。政务部下辖的就是各个具体的组，组下面被称为队。
神庙下辖医疗组和祭祀组，同时也管理各个据点的小神庙。为了让宗教更加完善，石路把华村的神庙称为华庙，作为祭司的最高管理机构。
在管理人员的级别上，总督的级别相当于组长，比长老低一级。中心村的村长，相当于队长，比组长低一级。
这并不是理想的管理模式，石路打算等私有制进一步发展的时候，再做新的变更。
目前族人还是不希望被直接安排到各个据点一直住下去，只能是轮换。只有等到有了固定的居民，新的管理模式才能启用。他相信一两年内，情况就会改变。
把新的制度制定出来，交给长老们去完成后，石路又让长老们提出一些需要解决的问题。因为这几年部落的扩大，积累了许多没能完成的事儿，他又一时忘记了。
首先是陆果提出的工分交
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