里的祭祀和婚配，但不得离开族里，由民兵队看管着干活。
四，故意杀死族人的则将特意举行祭祀活动而处死。
其次是伴侣方面：
一，不得强迫他人发生关系，否则一律按故意伤人的第二条处理，造成受伤的也按其标准累加。
二，和没有伴侣的自愿发生关系的，等同于伴侣关系，双方应该向长老汇报并且确认。
三，有伴侣的和伴侣以外发生关系的，必须得到伴侣同意，否则视为对伴侣的伤害，按伤害第一条处理。
四，解除伴侣关系时由一方向长老会议提出申请，由长老会议决定。
最后，族规约束力仅限于本族成员，若未来伤害他族成员则依据情况由长老会议决定。
石路用简略的文字用竹片刻好以后交给了巫保存，同时在全族宣布。由于石路并没有太多的经验，所以他只能遇到事情的时候才补充一些相关的制度，而过去的传统有些得改变。
石路也想起历法上的不完善，决定制作一个简单的日晷，观察阳光的变化。日晷相对简单，一是可以报时，二是长时间的观察能够确定节气。
经过思索以后，他派人在大厅前砌起一个高台。台子上面插上根竹竿，让巫在有太阳的时候观察记录。
建造好以后，石路找了一个晴天观察了一整天竹竿影子变动的情况，然后在影子所到的范围刻上一些刻度。随着太阳高度的变化，刻度也将跟着变，一直要一两年后，才能确定最终的标准。
麻烦事儿总是不断的出现。处理好这些以后，族里又发生了瘟疫打摆子，许多人都躺在自己的房间无法干活儿，巫忙的天昏地暗。
这次流行的疾病导致三分之一的人都受到影响，许多人都出现怕冷发热的现象。有的孩子还有眼睛红肿的问题，每一个病人都十分虚弱，严重影响了日常劳作。
巫所采用的原始治疗方法没多大作用，病人的症状依然严重。石路绞尽脑汁，试图找出新治疗方法，巫被他指挥的团团转。
这个时代没有抗生素，没有奎宁，更没有消炎药，一切都只能从自然中获取。石路想了半天后，带着人去外面寻找药材。
他选择了一些嚼起来很苦的树皮，也采集了到处可见的蒲公英和野柴胡，带回了村里。回村之后，吩咐巫把草药放进陶盆里慢慢的熬，他自己拿着刀，削了些竹筒备用。
药熬好以后，石路让病人喝下又苦又涩的树皮汤，喝完后就开始给他们拔罐和放血。
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