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第十三章 定名华部

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成的代表本氏族的皮书。

由于现在新的事物比较多,桑成为协助石路的长老,不代表任何氏族。桑担任物资队的队长的时候建立了威望,因此她被选为在族长外出的时候暂代族长处理部落内事物。

狩猎队改为民兵队,同样是由两个小队组成,民兵队长是族长。采集队伍则暂时改为劳作组。组长由桑兼任。物资队改为后勤组,由牛叶担任组长,今后制作的工具,采集到的物品统统由后勤组分配管理。

巫也得到了三个助手,是从比较聪明的孩子中选出来的。薛的职位改为教育组组长,这也是为了让巫从世俗事物中解脱出来,从此巫就回到了自己的本行,医药,天相以及祭祀。

在祭祀时还是以族长为首,如果族长没同意则不能进行祭祀活动。这一定程度上也是族长拿走了一部分神权。好在一切都刚刚开始,大家都懵懵懂懂,不知道未来的走向。石路也是提前做准备。

完成新的部落的组建以后,巫又提出,华部落没有华的氏族似乎不好,于是石路自己由林改姓华,桑也提出想和石路一个姓,这样华氏族就两人,如果以后遇到别的部落遗忘的人,加入就是华氏族。

就一百多人的小部落也分这么细致,现代和原始的糅合让石路也有些啼笑皆非,但是某种程度上也不得不妥协。

最后就是把部落的规矩禁忌改一下:

首先是改变群婚制,以后如果两个人想在一起,只要双方同意,则由族长和巫以及所属长老共同见证以后才可以同房。确认了是父女,母子,亲兄妹,亲姐弟的不得同房。如果要分开也得先由族长和巫见证并且祭告祖先神灵。

暂时没有确认堂兄妹之间这类旁系亲属,氏族内不能通婚也没有得到通过,大多人都反对。

其次是族长权威确认,族长不兼任长老但是统管一切事物,包括祭祀和生活生产,安全。其他长老是作为协助。以后凡是成为族长的人自动属于华氏族。不包括其后代。这也是妥协产物。

队长会议改为长老会议,实际上也是默认担任长老的人都要负责一定事物。

通过了石路提出的年,月,日的初步历法,确认明天为华元年一月一日。按照现代的方法规定三十天为一月。由于石路还没有观察过节气的问题,没法做出太多修正。

确定用漆给石路的骨矛的五分之三为基准一米,骨矛从此保存在巫那里,祭祀的时候才拿到族长手上。又用一个马蹄确认为一斤:这是石路估计出来的。别人还不知道如此的度量


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