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第十八章 燕赵的燕赵歌舞,温家的温茶米酒(8800)

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  在燕赵到来之前,徐行的锻体术,也修炼到了最紧要的关节处。

武林中,向来有高人灌顶传功的说法,可是这所谓的传功,和斗战之时使用内力,究竟有什么区别,为何传功后就会元气大伤?

这个问题的答案,徐行现在终于能够回答。

其实,这个世界的武者修炼内功,之所以要去生造那么多本不存在的“经脉体系”,就是为了利用这种共识,培养出一个自洽的内力循环。

等武者到了“以神御气”的境界,便可以脱离这个“虚构经脉体系”的桎梏,根据自己的身体和武学,自主构成最适合自己、也最容易发挥全力的内力运转体系。

所以,其实单纯的内力并不重要,重要的是这种内力运行、循环不休的体系,这也即是武林人所说的根基。

用徐行熟悉的例子来解释,内力根基就像是肌肉、内力本身就像是体力。

人在锻炼的时候,一般来说,只会消耗体力,若是运动过度,就会拉伤肌肉,也即是武林中所谓的“耗损功体”。

至于所谓的灌顶传功,实际上,就是彻底把自己体内的这部分类似“肌肉”的内力循环体系剥离出去,转嫁到另一个人体内。

可以说是一种近似于器官移植的做法。

而且,对内力武者来说,“内力体系”这种器官,才是人体真正的“总动力源”,甚至比心脏都还要重要。

就算是那种本身无病无灾,精神饱满状态下的绝顶高手,传功之后也要大伤元气,哪怕保留一部分根基,也要靠多年静养,才能逐渐恢复过来。

这就类似肝脏切除之后,细胞虽然可以再生,但这种再生仍是需要时间和营养,并且,这种切除的程度,也需要极精细的掌控力。

所以江湖中才会有那么多,灌顶传功之后,传功的高人当场身亡的故事。

不过,对徐行来说,这就不是接受器官移植,而是近似于将无崖子的“循环器官”烤熟了吃下肚子,当做营养,来促进自己的发育。

徐行先让“七虫七死药”的毒力扎根在骨髓中,将自己原本已颇有基础的真形法体,一并废去,把整个人身小天地,都打成混沌一片。

无崖子看见,徐行那原本散发出七宝神光的体魄,竟然在一阵颤抖中,逐渐开始支离破碎,七彩光华也变得灰暗、死寂,犹如正在经历一场天人五衰。

——失败了?!

无崖子大惊失色,却又发现,那灰败死寂的黑色中,同样蕴含


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