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第409章 北境之狼

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  北境,一座穹顶的帐篷中,苏泽派往草原的使者高归义,正在和这个部族的首领交谈。

“阿史那吐务要称可汗?”

这个部族首领连连点头。

高归义曾经随其父多次前往草原,对于草原的规则有着比较深刻的了解。

可汗,这个词其实起源于鲜卑语,就是部落首领的意思。

在以往的草原上,只有拥有足够的势力,得到其他部族的承认,才能自称可汗。

最早的草原可汗,其实就是鲜卑的首领,木兰辞中的“可汗大点兵”,讲的就是当时北魏统治者还自称可汗,征兵时候的场景。

随着北魏南下中原,逐渐看不上草原地盘,空出来的权力真空就由新的游牧部落填补,于是柔然首领也开始自称可汗。

史书上的这些游牧部族,一旦建立起来就迅速成为庞大的地图,如果单从地图疆域上看扩张速度让人难以置信,往往很快就能“控弦之士百万”。

这是因为草原扩张的从来都不是土地,而是人口。

对生活在草原上的人来说,并不像是中原的百姓那样,有家国血统这类归属感。

草原的生活环境非常脆弱,一场天灾就可能让一个小部族灭族,弱小的部族要生存下来,就必须要依附于强大的部族。

正是这种极端不确定性的环境下,形成了草原人崇拜强者的性格,强者可以带着大家抢劫弱者,只有强者才能带着部族成员活下来。

所以每当一个强势部族崛起,不需要打太多仗就能让其他部族归附,甚至有时候马跑到哪里,疆域就到哪里。

当柔然兴盛的时候,草原上的部族就都向柔然称臣,那此时凡是认同柔然可汗的部族,都是柔然人。

高车人的习俗和柔然人有些不同,随着高车王崛起后,服从高车可汗的统领,认同高车文化的这部分草原人也自称高车人,高车成为草原副王,和柔然一起分治草原。

突厥人本来是柔然人的锻奴,其实本来也没什么民族意识,不过是在柔然人的不断压榨下逐步聚集在一起,再加上柔然人对于草原的掌控力下降,形成了一些自号突厥的部族,逐渐萌生了民族意识。

高归义想起了自己出使之前,苏泽亲自和他说过的话:

“草原的历史,就是新的霸主取代旧的霸主,再被取代的轮回。”

阿史那吐务,就是最大的一部突厥的首领。

随着突厥的自我意识觉醒,阿史那吐务开始冲


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