智慧。
当初，他领契丹铁骑征战四方，奠定大辽王朝的基业，草原终得一统。
然而，大辽王朝建立后，一大挑战浮现：如何和谐共处中原农耕汉族与草原游牧民族？
这两者生活方式迥异，摩擦频生。
在韩延徽与述律后的睿智策划下，耶律阿保机实施了前所未有的治理方案——南北分治。
北域广袤，游牧民族策马奔腾，保留其逐水草而居的传统；
南境则是汉人世界，他们深耕细作，保留汉文化精髓，自定规矩，地名姓氏皆承汉风。
此外，北院与南院分别委任契丹精英与深谙汉学的士人治理，确保两地既各自发展，又相互融合，共筑大辽辉煌。
双方分居两地，仅以商贸为纽带，互通有无，生活物资与生产材料频繁交换，然彼此间界限分明，互不侵扰。
这种独特的“南北双轨治理”模式，在人类历史长河中独树一帜。
大辽王朝这一由少数民族构建的王朝，展现出超乎寻常的开放与智慧，对中华文明的演进影响深远，尤其是其“南北双轨治理”，为大元帝国铺设了启迪之路。
当初江鸿飞征服燕云之地后，刘彦宗、时立爱、韩昉等纷纷献策，主张沿用辽朝之制，以“南北双轨”管理新域。
然江鸿飞深思熟虑，后巧妙采用此制作为过渡桥梁，同时颁布圣谕，明确此制仅为临时措施，限十年之期。
届时，燕云将全面接纳大元之制，实现真正的融合与统一。
然而，这只是权宜之计。
江鸿飞深知，“南北两院制”虽好，但要想让辽宁路真正融入大元帝国，就必须在适当的时机废除这一制度，全面推行大元帝国的治理体系。
为此，江鸿飞设定了一个十年的过渡期，期间将加大对燕云地区及其他新收复地区的汉化力度，通过颁布《留发令》、《汉名令》、《汉服令》、《汉字令》以及推广五年义务教育等措施，逐步改变当地民众的生活习惯与文化认同。
另外，江鸿飞又颁布了其他民族的人可以加入汉族的政令。
然此非轻易之举，须以汉名为契，通汉语之桥，识汉字五百之余，方得入汉族之门庭。
实则，此举就是将各族之精英，悄然编织进汉族的斑斓织锦中，共绘大元帝国辉煌篇章。
后来，事实证明，江鸿飞是对的。
十年时光荏苒，燕云之地，各族儿女已深深烙印上了汉文化的印记
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