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第165章 算算日子,猴子也快归来

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存在的意义就会崩塌。

妖族并非是一两只金乌的妖族,也并非是一两只大妖的妖族。

妖族这个概念囊括了太多太多。

可以说妖族是很多大妖们成道的关键。

这些大妖们走的道不是别的,正是“包容一切”。

而妖族就是“包容一切”的见证。

同时,“包容一切”并非是单一的大道。

这条大道中是太多太多道的综合,也是太多太多的希望。

妖族妖帝、大妖们可以死。

妖族不能灭。

因为毁灭的妖族可能不止是毁灭了一两个大妖的野心,而是毁灭几乎所有一切妖的未来。

这种事,帝俊、太一这样有大智慧、大毅力的存在怎么可能允许。

所以最后妖族高层与巫族几乎拼的干干净净,为的不是最后的争雄,为的是确保妖族这个名字延续。

一场盛大的落幕,会让后继的妖族们继续以妖的名义生活在洪荒。

而不是分裂成一个又一个小的族群。

如今的洪荒,犬妖、狼妖之类的族群虽然可以分开称呼,但至少他们都还承认自己是妖。

等到哪一天他们自称犬族、狼族时,妖这个大概念消失,身死在归墟中等待的大妖们恐怕会彻底失去逐道的信念,从而永眠。

洪荒中的强者,到达大罗金仙境界以后,如果意外身死(几乎不可能,除非碰上无量量劫),有两个选择。

在轮回没建立前,强者们会进入归墟,或者强行滞留,寻求夺舍之机。

轮回建立以后,强者们可以选择进入归墟或者转世重修。

一般来说,进入归墟以后的存在,不是真正意义上的死亡。

他们只是在归墟中静静等待,等待洪荒出现未有大变局,再寻找合适的机会降临洪荒。

不过目前为止,未有之大变局从未出现过,也就没有大能从归墟中出来过。

羲和、白泽不是主动降临,而是被拽了出来。

也有一部分进入归墟以后,对再降临洪荒失去兴趣的存在。

这一类存在追求真正的死亡。

也就是永眠。

永眠以后是什么样的,羲和也不知道。

因为在归墟中永眠的存在,存在感会逐渐消失。

到了完全消失的那一刻,谁也记不住陷入永眠的存在。

谁也记不住。

羲和


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