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816 战利品处理

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  “大国主该不会也是人之种吧?”

神谷川越想就觉得这个可能性不小。

大国主作为须佐之男的六代或者七代子嗣,虽然是“三贵子”的后代,但经历那么多轮的子嗣迭代,祂与祂那八十个兄弟大概已经享受不到血脉上的红利。

猜测祂那八十个兄弟里面,能一降生下来就是低等神明的已经屈指可数,或许相当一部分刚降生就只是荒神而已。

而除去低等神明与荒神之外,大国主兄弟里面剩下的自然就是血脉力量更为低微的人草了。

可人草也分强弱。

妖种尚且还能使用超凡的力量,而人种却是灵能衰微。

假设大国主降生之后,是一众兄弟里唯一的人种,那就可以解释祂为什么会饱受兄长们欺辱,最开始被兄长们当成仆人杂役一般呼来喝去了——

我们一众兄弟好歹都是须佐之男的后代,偏偏你是最不入流、最低贱的人种,真是丢人,叫我们蒙羞。

大概就是这样的感觉。

低位神明看不起荒神,荒神看不起人草妖种,妖种看不起人种。

而大国主处在“踢猫效应”的最底层。

“后来大国主和一众兄长去向因幡的八上媛示爱,八上媛偏偏看上了处在‘兄弟生态链’中最低位的大国主。所以,大国主的哥哥们才会又羞又恼又妒忌,甚至对弟弟动了杀心。”

“不过,大国主后来积蓄起力量,第一时间就把八十个兄长都给平定了……真是兄友弟恭。”

顺着这个思路,神谷川差不多想明白了先前产生的一个疑惑——

在出云地界上,人草分为妖种和人种。

前者要明显强于后者。

而人种与妖种虽然都是人草,但相处的似乎并不太融洽,起码在大国主还是大穴牟迟时期,种族歧视就初现端倪。

可在如此不平等的生存竞争之下,人种并未灭亡。发展到平安时代,人种的后代人类与妖种的后代妖鬼,甚至达成了平分秋色的共生生态。

“人种能够发展起来,想必和大国主不无关系。祂统一了苇原,建立起陆地神国以后,应该代表了人种们的利益。”

这一点从建御名方神那里得到侧面印证。

建御名方神最开始也是人之种,后来却成长为地上最强的一尊神明。

这固然与祂自己的天赋和努力脱不开关系,但可以料想到,大国主一定给这个人种儿子投入了相当大的资源。没有大


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