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第六百三十章 佛陀,菩萨,罗汉

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  结界一说,本就诞生于阴阳师,而阴阳师来自于何处,自不必我多说,而在了空大师说出结界一词的瞬间,我便联想到了这一点,故而有此一问。

了空大师盯着半空中的佛珠,沉声说道:“不错,樱岛阴阳师惯用的法门,和我们的阵法相比,简直不可同日而语,没想到那边的僧侣能够研究出这些看不上眼的东西,看来,当年鉴真祖师不辞辛苦,东渡过海,传过去的东西,他们是完全没有将之发扬光大啊,否则,他们不会捣鼓出这种上不得台面的东西!”

闻听了空大师的话,能够听出,他对于樱岛的阴阳道,甚至于那边的佛教,都有着很深的意见,话语之中,充满了鄙夷的姿态。

而所谓的鉴真祖师,便是历史上出名的鉴真东渡事件了。

唐朝时,很多人为中日两国人民的交流作出了贡献,他们当中,最突出的是高僧鉴真。

他不畏艰险,东渡樱岛,讲授佛学理论,传播博大精深的九州文化,促进了樱岛佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高,受到中日人民和佛学界的尊敬。

鉴真原姓淳于,14岁时在扬州出家。由于他刻苦好学,中年以后便成为很有学问的和尚。

公元742年,他应樱岛僧人邀请,先后6次东渡,历尽千辛万苦,终于在两年后到达樱岛,但却因此双眼失明,他留居樱岛10年,辛勤不懈地传播唐朝多方面的文化成就,他带去了大量书籍文物,同去的人,有懂艺术的,有懂医学的,他们也把自己的所学用于樱岛。

鉴真根据我国唐代寺院建筑的样式,为樱岛精心设计了唐招提寺的方案。经过两年,唐招提寺建成,这也是樱岛最著名的佛教建筑。

而对于此,了空大师更是保持着鄙夷的态度,好像当年鉴真和尚做错了什么一般,但是佛门不都讲究渡有缘人吗?为什么对于传道樱岛,了空大师会这么气愤?难不成他知道什么常人不了解的内幕吗?

但对于这些,眼下我都不关心,我所关心的,还是他刚才说的结界一事。

“大师父,你是说这里有结界吗?”我直接问道。

了空大师点了点头:“佛珠已经为我指名了方向,此处有超凡的能量波动。”

我想都没想,有问道:“那,可有办法破除?”

这才是至关重要的,光是知道不行,能不能破除才是关键。

了空大师闻听此,挺起了胸膛,斗志昂扬的说道:“既然能够识破,如何还有破不得之理?”


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