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第二千零五十一章

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  在试探几次之后,格尔决定不再玩了。

他本身并没有强烈的伤人意图,除了对于诸神,他其实并不算一个杀人如麻的杀人狂,一般情况下,他都会选择好好沟通。当然,限于表达能力和词汇量,他说服人的能力远远比不上杀人的能力。

上一次遇到克里人舰队,他可是很努力的想要和那些人达成协议,他只想要知道地球的下落,至于其他的他并不在意。可惜,他的那些说辞在克里人看来,妥妥的就是威胁。

在他们听来,意思大概是:交出地球的坐标,否则你们都要死。

克里人哪能受得了这个,从来只有他们威胁别人,哪有别人威胁他们的?于是一言不合就开干了。

而格尔的视角,这件事的大概是:我好好请求你们,你们不答应就算了,居然还想要杀我,太过分了……

于是事情就变成了那样。

这不能怪格尔,他以前就是个部落民,连农民都算不上……农民可是有产者,在他们那个世界,能够稳定的在一块地方种地,那妥妥的上层阶级。他们整个部落都是逐水草而居,财产都归部落……名义是是这样的,其实都归部落酋长和祭祀。

游牧部落就是这样的。

甚至于他们的制度还非常的原始,根本没有形成所谓的权力阶级。

比如像古代匈奴人,他们的社会组织是由若干帐落组成一个营盘,若干营盘组成一个氏族,若干氏族组成一个部落,若干部落组成一个部落联盟。游牧民族的社会组织大多是以部族—部落—氏族—(邑落)—户的层级构成。

匈奴政权最基层的行政组织“邑落”,是在编组基层游牧社会组织基础上建立起来的。匈奴政权瓦解后,游牧社会组织经历深刻演变,至突厥时,最基层行政组织已具有宗族组织性质,匈奴传统“邑落”组织荡然无存。史记》没有记载与军事编制百长、什长相对应的匈奴社会组织及其长官名号,但从长期隶属匈奴的乌桓所留下的相关记载中可以找到一些线索。据汉末袁绍遣使假诏拜乌桓三王为单于的版文“始有千夫长、百夫长以相统领”,可见乌桓的军队编制与匈奴相同,其千夫长、百夫长即是匈奴的千长、百长。据王沈《魏书》“(乌桓)常推募勇健能理决斗讼相侵犯者为大人,邑落各有小帅,不世继也。数百千落自为一部”,可知乌桓的社会组织为部、邑落两级,首领分别称大人、小帅。邑落之下的“落”指帐落。“数百千(帐)落自为一部”,即“一部”包括数百乃至上千帐落,能出动骑兵千人


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