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第七百四十八章 深植根(中)

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解,讲个近似和大概。

“姑且这么说吧,有一种神明,可能大家比较容易理解一点的,未来可能会接触、追逐乃至于践行的,是这样一类存在:?们的出现,并不是先天的、绝对的、必然的,而是有着非常复杂苛刻的前提条件,哪怕我们把这些条件无限简化,想要模拟再现,也极其困难。

“我们可以将?们称为‘新神’,不要介意这个称呼,也不要纠结相对的‘古神’概念,目前只是暂时指代。”

看到这儿,邓纯已经感觉到了:那位绝不是从神学、哲学的层面去,去解释神明的定义。而是从技术的、可行性的角度,去解释“神明”出现的前因后果。

在某些人眼中,这无疑就是一种“渎神”式的解构。

可他难道忘记了,他也是“神明”吗?

看上去,那位的回复中,字里行间都缺乏相应的自觉:

“新神出现的最重要的前提,就是一张‘普遍联系的网’。当然,宇宙本身就内置了普遍联系且自组织的超构形规则。但这个物质的宇宙,并没有给亿兆生灵演化成就的自我意识、那基于物质又有别于物质的‘我’,留出足够的规则空间。

“所以,我所说的那张‘普遍联系的网’,是一种基于物质宇宙,但又在亿兆生灵的精神层面交织,持续跃升,建构独立半独立的规则体系,反过来又足以干涉、撼动物质宇宙的‘灵网’。

“在‘灵网’覆盖的物质宇宙中,天地、社会和自我的规则往复嵌套,交互干涉,驱动能量潮汐,实现‘灵网’的能源供应和自循环――这一切看上去似乎可以自洽并持续演进下去,我们目前这个层次,也姑且认为这套机制是自洽且可持续的吧。

“有了这张‘灵网’,新神就有了存在的根基。事实上,新神就是一种占据这张‘灵网’的关键规则节点的强势存在。

“?们可以让‘灵网’的运转更有效率;反过

来也可以让‘灵网’陷入凝滞,当然,?们绝对不会让‘灵网’崩坏,因为这就毁坏了?们之所为‘神明’的根基。

“打个不太恰当的比喻,?们就像是蛛网上的蜘蛛,只不过相较于捕猎飞虫,维持生存,蛛网本身才是更大的意义……希望?们能有这样的自觉。”



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