。”
卓抱节言道：「自无不可。”
凭对方资质，当前许多道法神通不说无师自通，但已经不用时时由卓抱节耳提面命。
基础奠定后，接下来由之自由发挥更好。
安不铮生就同雷俊此前一样的两仪仙体。
臻至上三天层次，有机会一个大境界下，同时修成两门意境相对的本命神通。
对部分人来说，有机会，不表示一定能像雷俊那样成功，只是代表上限。
能否达到上限，就要看修士其他方面的能力与努力。
而安不铮除了两仪仙体根骨外，还兼有清静层次的悟性，再加上师门背景，他自然可以将资质潜力顺利兑现。
即便卓抱节不在山上，安不铮亦随时可以请教其他师门长辈。
他选取的第一门本命神通，便是龙虎山天师府嫡传的命功人书法篆，成就斗姆星神法象。
自元墨白到雷俊，再由雷俊到卓抱节，卓抱节到安不铮，这亦算是师承一脉的优良传统了。
而安不铮的特殊之处在于，他除了斗姆星神法象外，渐渐自创推演出一门全新的神通法象。
与斗姆星神法象相对立。
前者乃道家符篆派肉身命功之顶端源流，阳刚浩大，雄浑磅礴。
而安不铮当前推演出来的法门，则隐约蕴含几分宇宙暗面般的奥妙，同炽热诸天星辰对立。
并非生出另一门肉身命功神通绝学，而是更近于·.-神魂之法。
安不铮当前正在进一步精研。
他有心将之命名为天蚀星渊法象。
道家符篆派传承本就注重性命双修，安不铮法门，正合其中道理，也令他自身性命愈发壮大。
只是不同于雷俊当年的地方在于，他是先天两仪仙体，而非像雷俊一样是七重天已经修成斗姆星神法象后方才后天升华两仪仙体。
彼时雷俊相当于钻了天地道理的空子，故而在七重天时便可同时身兼命星神和阳雷、阴雷三大本命神通。
先天两仪仙体根骨的安不，反而只得修成一正一反相对的两大本命神通。
如此，亦可说是另一番角度上的造化弄人。
「你成就高功，此剑为师亦可正式传予你了。」卓抱节微笑，取一法剑，悬于师徒二人间半空中。
剑名中天。
根底是昔年周天道人仿天师剑而铸成的周天剑。
但其后经由雷俊改良重炼，不
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