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第两章九十五章 潘羊人的思想改革

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  木屋之中。

有潘羊质疑道:“这不对啊,我们以前不都是优待他们的吗?生怕他饿死了,所以给足了粮食和温暖的住所,怎么现在就改了呢。”

“以前他们是我们的财产,可现在我们要让他们变成独立自主的人。”巴巴托斯快速应付道:“物品可以给主人放在自己的家里,但是独立的人却需要走出去独自生活。”

“可是这么点钱,很难保证他们正常生活。”潘羊们质疑说。

巴巴托斯说:“这才能显示出绿洲的存在感。”

“他们贫困了,我们才可以捐助。”

“保持他们靠自己只能仅仅勉强活下去这条线上,然后我们每个月以绿洲的名义去购买一部分食物赠予他们,这便是我们的乐善好施了。”

“他们会感激我们的。”

“我们还有一个好的民生。”

巴巴托斯解释说:“我们从未想过苛刻地对待他们,只是既然社会制度起了变化,我们给予他们福利的方式也得有变化。”

“我们每个月都可以赠予他们一定的土豆、蚕豆、豆角,丰富他们的伙食,我们甚至可以有偿贩卖一些沙漠巨蝎肥美的肉,反正我们自己并不爱肉食。”

巴巴托斯逐渐引起了大家的认同。

经过一些讨论以后,这套制度实行了下去。

很快,在7号绿洲工作的狗头人们发现,他们的生活有了天翻地覆的变化。

首先,潘羊领主们把他们带到他们自己现在住的房子去,告诉了他们从现在开始他们每个月都要缴纳2000狗头币,用以租借房子。

狗头人们以为这是收税,所以没有在意。

但谁知道,接下来潘羊领主们告诉他们,从现在开始在绿洲境内的所有财富都受到绿洲的法律保护。

私有财产的神圣性高于领民对领主的义务。

也就是说,只要他们租下了这些房子,在租住期间所有潘羊都无法命令他们离开房子,或者在没有得到他们同意的情况下进入房子,同理,狗头人之间更是必须遵守这个规则。

如果你住在你的房子,而你拒绝一个你不那么熟悉的狗头人进入你的房子,那么你就能心想事成。

因为房子是你的,在绿洲,任何人都不能践踏私有财产的神圣性。

这些东西抛出去,狗头人们已经七荤八素、晕头转向。

他们本来想说,他们要这种特权看上去没有啥用啊。


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