甚至都不拿这些西洋人当人看。
如唐朝末年，黄巢起义军在广州将十几万胡商投入石碾，磨成了军粮。
在这种强大的民族自信心面前，又岂会发生魏公公所以为的“跪舔”现象。
李之藻喊出先救西洋人，并非对洋人有奴性，而是和他一直与西洋人接触，并且洗礼加入天主教有关。
在这位天主教徒、太仆寺少卿的眼中，西洋人虽非中国之人，但既然不远万里来到了中国，朝廷就当对他们表示极大的善意，使其感知中国之仁义，感知中国之博大，之美好。
是谓，有朋自远方来，不亦乐乎。
那么远方的朋友在大明，肯定是不能出事的。
所以在事故发生后，他才会喊出先救西洋人的话来。
很自然的喊出，虽然被人驳斥后意识到不妥，但并不认为是不对。
也许，在这位少卿看来，异国之人可怜到生命也比本国的普通百姓要珍贵吧。
经过官兵的奋力营救，最终，落水的二十多人除一人没能得救外，其余都尽数救了上来。
救援过程中，其实也没有分什么本国先，洋人后，因为视线原因及落水之人都在水中，根本不可能一一分辨，再决定先救还是后救。
魏公公命人给他们找来干衣服，又就地生了几处火堆，供他们驱寒问暖。
王体乾这时才上前轻声示意小魏那边还有个太仆寺少卿。
“小案首得去打个招呼，先前怕是得罪人家了。”
“招呼可以打，罪是没有的。不瞒王公，咱这辈子最见不得对外人要比对自己人还好。”
看在老王的面上，魏公公准备过去见见李之藻，这位是惹他不快，但也不是没有可取之处的。
在当下之中国，李之藻也算是少数学通中西的人材了。
不过，正要过去时，却见一个裹着袍子，微微有些发抖的传教士来到他的面前，躬下身子，无比激动，说道：“尊贵的大明官员，我从我的祖国来到东方，经历了数十个国家，但却从未见到一个官员如您这般无比关爱着自己的子民！...我想，您一定是这里最受人民爱戴的官员！谢谢您及您的部下救了我们，上帝保佑你，阿门！”
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