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第六百章 大明女子乘坐公共马车

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西方中世纪结束后的思想解放,只是比西方贵族时代先进,却没有超过东方,当然,某些方面肯定是有进步的,甚至超过同时期的大明。

不过两者各有优劣,可以取长补短,互相学习和借鉴。

明朝的社会风气,比较宋朝的社会文明,是有差距的,宋朝在重文轻武一道上走的太激进,但是掩盖不了社会文明发达的优势。

宋朝的社会文明,倒是可以超过西方中世纪结束后的思想解放时期。

明朝要到中后期,才能媲美宋朝社会。

可也比元朝的社会模式要进步。

所以后世部分学者说明朝是中华文明的恢复期。

“实力为王。”

“皇太孙殿下的军事实力,才是真正的原因,犹如木桶,每一块都需要足够长,装下的水才能越多,否则任一块木板短缺,装的水也会洒出来。”

“这倒是。”

“宋朝的文明辉煌,正如多数的木板都很长,唯独军事的这块木板上,却出现了问题,导致发挥不出应该有的力量。”

“所以皇太孙殿下,很早的时候就提出了,精神文明和物质文明双手抓,不可缺一的发展模式,正是基于宋朝的失败,而提出的思想。”

“而武力强,其他方面短,又如前元,虽然靠着武力征服了一切,可带来的却是文明的倒退,乃至天下的土地上战火连连,生产力的倒退,不但为老百姓带来不了安宁和富裕,反而让各地的百姓们困苦不堪。”

两人的茶会已经凉了。

寺庙的主持,见两人来历不凡,亲自来添茶。

“谢过主持。”

“两位施主从何而来?”

刘通和好友各自自我介绍了一番。

“原来是刘大家和周大家。”

主持听过刘通的名声,笑容越发的热情,并提出请二人晚上留在寺庙,尝一尝寺庙的斋饭。

大明后期,随着生产力的发展,文明也有了进步,儒释道三家的思想进行了融合。

读书人们在寺庙居住,乃至到寺庙吃斋饭等属于常态。

现在随着经济的发展,人口的流通,寺庙仍然如历史般,提前发展出了这些业务,提供住宿和斋饭,为人们的异地生活提供了服务。

“得罪了,不是不愿意留下,而是已经有约。”

刘通歉意的说道。

主持也没有不满,希望二人下次再来寺庙。


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