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第二百七十章:笼中之鸟

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  须弥,是智慧的国度。

这并非是一句描述或者是恭维,而是整个提瓦特大陆公认的事实。

在这里,知识被视作一种资源,而人们的一切成就,也都和知识与学术相关。

须弥城的最高管理机构,教令院的六位贤者,把控着整个须弥最重要的特殊系统。

虚空。

从外表来看,虚空是一个佩戴在人们双耳位置上的,绿色树叶形的悬浮性装置。

但里面的技术含量,却远远超过外国人对须弥最科幻的想象。

在提瓦特这个科技水平还没有超过工业时代的地方,须弥城的虚空,就已经达到了人口千万级的数据共通与分享。

任何具有草之国身份的须弥民众几乎都能得到虚空,并在里面搜索你想得到的知识。

但,这并非没有代价。

身份与地位,限制了一个人能追求知识的最高高度,居住在雨林地区和城市内部的居民,能得到任何和自己职业相关,以及相对较多的知识。

而生活在沙漠地带,不同于雨林地区人民信仰的「沙漠民」,就只能得到为数不多,甚至是少的可怜的知识了。

拥有知识却不愿意分享,得到知识却满足于现状,宁愿剽窃也不愿意自我探索。

这样的“智慧”,真的称得上智慧吗?

……………

幸好,尧洛的诉求截然不同,他并不渴望寻常的知识,他此行的目的,是探求神明的踪迹。

智慧之神,草之神,布耶尔。

奇怪的是,在尧洛踏入须弥城的界域之后,却很少从人们的口中听闻「小吉祥草王」,这个如今智慧之神的爱称。

学生低头忙于自己的学术报告,眼神中充斥着迷茫和数据,连路边盛开的花朵,也不愿意多看一眼。

只有在求神拜佛的时候,才在嘴边念叨着上代神明的大名,大慈树王。

这些身居高位学者们,反而不如被他们瞧不起的下三流的商贩更有艺术气息。

也只有在这里,尧洛才偶尔能听到“小吉祥草王”的尊名。

须弥城中心的建筑依附于一株参天大树,也象征着人们对先代草神,大慈树王的敬仰和怀念,在这棵树的根部,名为“大巴扎”的地方,正是尧洛此次的目标。

随便来到一家餐馆,尧洛点了一桌具有须弥特色的菜肴,坐在椅子上,准备开始搜寻。

闭上眼睛,尧洛想要使用的方法自然是他一


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