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第872章 教义之争

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  辩经……

与蓝星上的西方宗教不同,在有着超凡力量,有着神灵存在的赛格斯世界,辩经这种现象并不罕见。

而且因为神灵经常以化身行走在大地上,信徒对于神灵的敬畏,也不完全是教条式的。

赛格斯世界的信徒们并不拒绝反思,他们的思想相对于蓝星上的某些宗教信徒来说往往也更加开放,更加包容。

在这里,辩经大多数情况下是教会内部的神职者讨论,进行宗教思考。

而对于真神来说,祂们也乐得见到这种情况,甚至有时候还会根据信徒们的所得来完善自己的教义。

只要有利于神灵发展势力,强化信仰的理念,都会被祂们接纳。

也是因此,有了真神背书,辩经就有了神圣的光环,在赛格斯世界的各大教会中都很受重视。

而久而久之,不少教会之间的矛盾也往往会先以辩经的形式解决。

不过,教会与教会之间的辩经又有所不同。

不同真神之间的教义天差地别,辩论起来往往很难说服彼此,有的甚至因为法则的冲突,还相互矛盾。

更多的时候,不同教会的教士们还是以辩经为手段,将辩论的话题引导到自己占优势的领域来打压另一方,或者说从教义和信条中为自己的行为寻求正当性。

换句话说,就是通过辩经,来塑造大义。

这大义不一定真的是正确的,有时候甚至是一种诡辩,还有的时候甚至干脆是狡辩。

但是,因为辩经的神圣光环的存在,导致只要最终在气势,在结果上压倒了对方,那么就意味着胜利了。

这种辩论常在赛格斯世界的宗教审判中出现。

而若是胜利的一方是审判者,他们甚至能够随意处置失败的敌对神职者。

哪怕对方是神眷者。

这也算是真神之间的默契了,某种意义上来说祂们也是通过这种办法,来间接促进自己教会的完善和发展。

当然,以上是针对两个教会实力差距不大的情况下。

在赛格斯世界,自从八百年前神圣曼尼亚帝国扩张到极限,永恒之主的信仰逐渐遍布整个星空之后,永恒教会就在诸多教会中一枝独秀,呈现了压倒性的强大。

而渐渐地,辩经这种行为,在永恒教会与其他教会的交流过程中,就越来越少了。

辩论这种事,强权根本不需要。

也是因此,听到老约翰的话之后,审判主教


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