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第一卷 楚山寇 第一百三十二章 铸锋堂

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赏功钱,将他们在歇马山、狮驼岭应得的利益,乃至他们的人生、热血及忠诚,凝聚成一起去做未雨绸缪的事,总要有一个说得过去的由头。

苏老常提出建立堂号。

从七百余年前的晋朝起,数世聚族而居的宗族,在祭祀共祖的宗祠、家庙上,都有题写堂名的习惯,也以此作为某氏某支区别其他族属、支派的微号,日渐流行起来。

这就是堂号。

徐氏自迁入桐柏山扎根,宗祠题写鹿鸣,这不仅是族学鹿鸣堂的由来,同时徐氏子弟走出桐柏山,也是以泌阳鹿鸣堂徐氏自居,跟其他地区的徐姓人进行区分。

当世合伙经营生意日渐寻常,以及大小头目为打家劫舍更好的团结起来,又或者诸多泼皮无赖勾结到一起欺行霸市,也屡有在宗族之外建立堂号共同行事、协同利益的先例。

狮驼岭、歇马山、金砂沟寨这些地盘以及这么多人手,倘若想继续凝聚起来共进退,唯一可行的,就是整合到一个堂号之下,甚至可以将山寨所行的规则,比如诸当家决策制、缴获(收益)公私帐分配等等,都直接移植到堂号之下实施,相当于是山寨的概念进行泛化。

徐怀都不得不承认苏老常这个想法非常的有创意。

众人考虑到除了狮驼岭、歇马山、金砂沟寨的经营外,堂号目前能对外的经营生意,主要就是铸制朝廷所许的“弓、箭、刀、盾、矛”等五兵,遂以“铸锋”为堂名。

铸锋堂以徐武江为大当家,苏老常次之,执掌堂务;徐怀再藏拙,他的武勇声名这时候也已经震动州县,遂以莽虎之名号坐第三把交椅;徐心庵如今旋风枪的名号也是鹊起,正式替代他父亲徐灌山坐第四把交椅;柳琼儿、苏荻、徐武坤、徐武良以及在剿匪战事建立自己名号的徐四虎、殷鹏等人分坐第五到第十一把交椅……

徐武江、徐心庵、徐四虎还在乡营任将,徐武坤、殷鹏等人则以养伤的名义随徐怀一起退出乡营。

金砂沟新寨的建造需要时日不说,歇马山崇皇观的上院地踞险要,建筑完整宏大,铸锋堂的总堂口当然是更适合设于歇马山。

铸锋堂除内堂事务苏老常负责外,还设办讲武馆,负责青壮及少年子弟的书文学习、熬练武技、演习军阵等事。

徐武良也带着吴良生等人,在歇马山东谷的崇皇观下院建设新的五兵作坊,专司五兵铸制。同时还在淮源城盘下一座铺院作为货栈,专司五兵销售,实际还承担对淮源城的联系等事。

除了采金、铸兵、筑


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