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第三百六十八章 凡人的世界

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  对任何宗教来说,异端都是比敌对者更让人厌恶的,在传统派看来,他们对教义的解释和新生事物的发明,都会让宗教失去“纯洁性和正统性”,让信徒们陷入分歧。

这就如最可怕的绝症是癌症,正常细胞的变异却有着可怕的扩散性,当内部的变异程度达到一定程度后,至少人是活不了的,而就算能够救活,切下来的部分也会让其元气大伤。

而在这有真神的世界,教会的异端会对真神的教义进行自己的诠释和注解,甚至会造成神职和信仰的改变,有的改变在真神的容许范围内,甚至就是真神本身对神职延伸的探索和再解释,但也会造成教会内部或大或小的分裂。

有的却会直接触及底线,让真神触怒,直接降下神罚。

而在硫磺山城的时候,有个恶徒做了一个实验,他成功对一只恶魔洗脑,让其因为自己是信仰圣光的圣骑士,而按照正规圣骑士的程序进行修行,最后居然成功的召唤了圣光。

虽然在下一刻,它就被从内向外灼烧的圣光化作了灰烬,但仅仅只是这个现象,就可以让最虔诚的信徒把圣光之神的教义丢进垃圾堆。

“圣光是圣光之神的赐予?连死敌恶魔都给与圣光,圣光之神不是傻子就是瞎子吧,说不准其他的神祗也是……”

神明是不会犯错的,因为犯错就会展示了他们和凡人并没有本质的区别,神明是崇高的,高的远离凡人,让其只能从只言片语的神谕中体会神意,那是因为只要走的近了,看清了,自然也就失去了敬畏心,那么,所谓的纯粹信仰也就不可能存在了。

这个世界的大部分人,还是做不到如罗兰一般单纯的信仰某个概念或是某个信念。他们的信仰始终围绕着某个人格神,明明自己是肯定会犯错的凡人,却期望神明不会犯错,永远正确。知晓一切,才值得他们托付一切。

“一边把自己一切托付给自己都没有看清的存在,一边明明是凡人却伪装神圣,到底那边更可笑?”

这是罗兰当时的嘲讽,但的确有些道理。

而关于真神的资料。始终只有极少数被强者掌握,到了普通人的层面,他们知道的永远是牧师说述说的那套。

“真神是睿智而伟大的,他们从高高的天上注视着凡间,并庇护着凡人……”

在北方的发生的“索罗斯之耻”,只是证实了秩序和混沌没有本质的区别,恰恰是这种对立导致了圣战的永无止境,动摇了教职者的信仰根基,而若连“真神可以被轻易愚弄,他们未必比你


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