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417 意外

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  单从“长子牺牲制”这个名字,吉兰很容易就联想到了“长子献祭制”。

它们都源自于旧神信仰的一种习俗,独属第一司岁“疤父”的宗教文化。

这两者颇为相似,但本质上却有区别。

“长子献祭制”需要在特定时间,特定地点,于“分飨仪式”上活生生分食长子,以违背人伦道德的残忍方式,取悦旧神,换取力量、肉体或寿命上的恩赐。

这种邪恶教义脱胎于“长子牺牲制”,却经过大幅魔改和扭曲。

可讽刺的是,这种极端做法,反而更容易受到“疤父”关注,从而获得恩赐。

而作为最初的教义,“长子牺牲制”就显得稍微“正常”一点。

这种宗教制度为,家中长子出生时,若是检查出带有先天疾病,或是存在明显缺陷,那么便会举行“荣耀仪式”,让婴儿在没有任何痛苦的情况下死去。

换来的,是将来的子女健康平安。

虽然这在吉兰看来,同样畸形,但相较于“长子献祭制”,它的可憎程度稍微要低一些。

但不论怎么说,吉兰都觉得,“疤父”的旧神信仰,本身就存在着问题。

似乎就像是一只无形的大手,在肆意玩弄着人类的欲望和情感。

这种既视感,让吉兰十分厌恶。

只不过这种信仰由来已久,早在西部地区,尤其是斯图特加特帝国根深蒂固。

对于斯图特加特人来说,牺牲明显带有缺陷的长子新生儿,换取未来子女的健康平安,是十分划算的“交换”。

同时,对于长子本身而言,也正是因为他的“牺牲”,可以让弟弟妹妹茁壮成长。而其,会在没有痛苦的情况下,“光荣”死去。

这是所有战士,最向往的归宿。

故而上千年来,在这片土地上,“长子牺牲制”从未得到禁止。相反,已经成为了宗教传统。

霍克斯公爵在用餐时,很坦诚地表示,他的长子,卡尔劳·巴巴罗切就在出生时“牺牲”了。

因为文化和观念的不同,即便吉兰内心不赞成这种做法,但他也没有表态。

连同使者团众成员,也都没有对此发表任何言论。

正当众人用餐之际,突然听见餐厅外传来了一阵急促的脚步声。

吉兰扭头看去。

只见一名头发胡须斑白,身穿皮革护肩与白袍的壮汉,正一脸焦急地赶来。其身后,还跟着四五名披甲挎剑的精英护


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