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第五五二章 斩魔晋四品

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授的天魔妙音。

那是一种源自于古仙道的古老天乐,也是天魔祖师自身修行感悟汇总的部分体现。

这等道理的涌动,竟然激起了东皇钟的细微感应。

刹那间,古钟之上的诗篇和祭文流淌出道道瑞彩,无穷光怪陆离的景象在光辉中时隐时现,无穷乾坤幻生幻灭。

也是这个时候,楚泰才明白宗门中诸多记录都描绘天魔夺道十分可怕。

在楚泰过去的认知中,所谓天魔夺道,就是类似于盗取个体修为和道果的一种魔道法门,虽然难缠,但也不是没有应对的方法。

可现在在看,天魔夺道的根基,恐怕还蕴含了古仙道魔考的理念。

只是天魔祖师将原本魔考的考验核心进行了一定程度的异化,让原本由诸位仙真帝君降下的考验,化作了针对天魔道和仙道两脉修士的共同考验。

‘最初的天魔夺道除去针对修士之外,对天魔本身也是一种考验,需要他们在一定程度上放弃自我,融入被夺道之中,再从修士道心、道果之中重生,以不可思议之变化,完美占据修士的一切。’

‘如此看来,天魔夺道本身不单单是夺取、掠夺的含义,也有争夺、压过的意思,只是后来天魔道修士自身可能没有十足的把握自己能够夺道成功,所以才会选择表现出掠夺和夺取的方面。’

‘只是如此一来,道果和真炁的继承恐怕也会存在一定的问题,会留下一定的他人痕迹,这就是天魔一道修士越到后面,越发非人的原因?’

有着东皇钟护持的楚泰心中念头转动,分析出天魔手段的根基和来历后,也是迅速做出了决断。

他很清楚眼前的天魔选择燃烧自己,升华自己,以近乎放弃自我的方式,创造一个将自身痕迹留在楚泰个体概念中的机会,同时也是创造自己未来能够从楚泰体内,乃至道果内重生的机会。

毕竟按照天魔夺道的科仪,一旦天魔燃烧自己、升华自身根基后,唯有楚泰将其本质彻底同化,或者对方成功占据楚泰根基和道果,才算是仪式结束。

而在此之前,玉历真君赋予的力量也难以发挥作用。

明白这一点的楚泰,自然不愿意对方真的和自己交融,他心念一动,【童子】【方术士】【飞仙】【相面】【堪舆师】【仵作】【扎彩匠】【报晓】【朝光】【沙弥】【比丘】【武僧】等一枚枚道果碎片凝聚的成果浮现而出,显化出一轮又一轮的彩霞,环绕在他的身边,对上天魔燃烧自我本质后显化的天魔妙乐。


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