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第1005章 分歧

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长。”

“他们通过这种方法筑起了城墙,修建了树屋,以及在树屋与树屋之间搭建桥梁,甚至是催熟果树和驯服牲畜。”

“起初我以为他们只是个原始部落而已,结果没想到他们生活的比我想象中的还要富足,而原因正是他们之中部分人觉醒的这种特异功能。”

“他们将其称之为萨奎,那既是这类人的名,也代表职业……类似于祭司的意思。”

如果不是亲眼所见,夜十觉得自己大概也不会相信自己说的这些话。

这游戏虽然充满了不科学的地方,但如此不科学的事情他却还是头一回遇见。

那个叫吞南的族长在许诺帮助他夺回“天上的圣物”之后,就邀请他在部落中住了下来,并且安排他住在了“圣树”的附近。

那是一座完全由树木生长成的宫殿,位于整个“多玛城”的正中心。

盘根错节的根须和枝芽不但形成了一道道螺旋的阶梯,还生长出了家具和座椅。

也正是在那里,他见识到了多玛部落的原住民们展现出的那些神奇的力量。

“……我不知道该如何描述这种‘由精神决定物质’的特异功能,这种特异功能帮助他们在丛林中生活的很滋润。不过客观的来讲,也增加了他们认识自然和了解自然的成本。”

“比如他们基于对天体运动的研究发明了历法,却没有掌握耕作技术,食物的来源主要还是以采集和狩猎为主。再比如他们的冶金技术也相当落后,甚至可以说完全没有,包括养殖技术等等都远远逊色于他们的邻居‘山谷人’。”

“而所谓的‘山谷人’,也就是‘森林人’口中的‘罪民’。根据后者的描述,那些生活在山洞中的人们是被‘母亲’抛弃的人。他们住在山洞以及石头做的房子里,使用石头或者疑似金属制作的工具、武器和盔甲,烧毁森林耕作农田……选择了彻底的‘堕落’。”

“我不知道能否将‘母亲’理解为‘盖亚’,而所谓的抛弃又该作何理解。不过从森林人的种种描述来看,这些‘山谷人’的文明程度是远高于他们的,而所谓的‘罪民’很可能只是过过嘴瘾的咒骂?”

“毕竟我毫不怀疑,如果那些人真得罪了盖亚,后者可能只需要动动手指就能摁死他们。否则我只能认为,要么盖亚现在很虚弱,要么祂已经死亡,亦或者我们对盖亚的认识本身存在偏差。”

“这件事情其实也是我最在意的地方,祂对于生活在自己身上的人类后裔似乎一点儿也不在乎,


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