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第六百五十一章 菩提、释迦

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二代神族生三代神族也是同样的方式,同时,三代神族,比之二代神族,出生之后更加的弱小,同时也更容易打破枷锁。

至于三代之后,便不为神了,只能是做半神……

直到后来,女娲创造人族,却是终于解决了神族血脉枷锁的问题。

伏羲是第一个舍弃神身,转世成人的神族,他转世轮回,成为了彼时的初代人族,带领人族披荆斩棘,是为人王。

之后,更是在众神的安排下,见龙马而晓阴阳,悟阴阳而画八卦,自此打破了胎中之谜,以人之身,重修一世,一举超越前世。

可以说,伏羲不乏大智大勇,既为人族披荆斩棘,也为神族寻求出路,功绩不可磨灭,是以这才被尊为天帝。

而伏羲之后,又有神农、轩辕这两位神族转世成人,验证女娲伏羲合力创造开辟出来的道路,尽数功德圆满,而人族之中,也因此有了三皇辟世之说。

却是他们将神族的文明,其中一部分,传给了人族,点燃了人族的文明之火。

自三皇之后,神族的前路,被彻底摸清,此后便是大批的神族转世成人,不只是初代,二代、三代,乃至是三代之后的半神,亦是纷纷转世,重修一世,甚至是数世的功果。

而菩提,便是这些神族之中的一个。

他转世之后,为国王之子,姓乔答摩,名悉达多,是释迦族之人。

其后觉悟,菩提树下七日悟道,复返本真,开创佛道,得牟尼之号,所谓牟尼意指圣人,是以便为释迦摩尼。

其中,所谓的佛,便是“弗人”,乃非人之意,拥有一切智慧一切觉悟洞悉一切法。

而何以超越一切?!

释迦牟尼这位佛祖,并未选择不断做加法的路,而是选择不断的做减法,从三元到二元,再到一元,以此抵达一切的原初,只要把握到最原初的一个点,便是全知便是全能,因为一切都是以此衍生而出,万变不离其宗。

那般境地,便是所谓的元始境界,其道果,还要远超元始天尊元始天魔这两个神魔之祖。

不过同样,这最高的一元境界,就和伏羲的十世轮回,道成元始一样,也就看起来是一条通天之道,但实际上操作起来的难度,却是难以想象的。

要说佛祖和伏羲之间的区别,最大的区别之处,就在于他们“道成元始”的时机了。

伏羲的道路,更理想化,以为藉着三十三亿年一度的无量量劫,借着元始天尊与元始天魔之间的道路之


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