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第448章 林朝阳只有一个啊

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己对于先锋的理解,长篇大论,口若悬河,听的人不明觉厉。

有几个人不知道是不是看林朝阳今天也在现场,在发言的时候还特意将他的几部拿出来讲了讲,给归结到了先锋里面去。

大家提到最多的就是《赖子的夏天》《梵高之死》和《楚门的世界》。

“……《楚门的世界》先锋性就在于它所塑造的巨大的荒诞。

生活的虚假、自由意志的缺失、个人隐私的被侵犯、乌托邦与现实的强烈对比,以及人性在其中的发展与探索,这些因素无不是先锋文学所应该具备的最典型的特质。

看完这部,我脑海中想到最多的就是董乐山先生所翻译的那部《1984》。

我读过的不少,但是感到极度震撼的,这两者可以说是不分伯仲。

身为读者,这无疑是一种天大的幸福……”

连着好几个人讨论林朝阳的,而且全都是以赞扬为主,让座谈会的走向变得有些不正常起来。

众人提到的这几部在林朝阳的作品序列中风格确实算是现代派的,他们夸的也都算是有理有据,只是听起来总感觉稍显生硬。

毕竟林朝阳写的时候,“先锋”这个词还没流行开呢。

好不容易轮到林朝阳发言了,他上来先客套的谦逊了两句,引来了大家的轻笑,“关于先锋,我没什么研究,只能从个人的创作体验来谈谈自己的看法。”

“先锋,或者说是文学、文化在许多人看来是很特立独行的,尤其是相对于众语喧哗的大众文化来说。

大家都把他当成了一种对于世俗的反叛、对传统的消解,其实我觉得大可不必如此。

布迪厄认为,拒绝市场的先锋艺术,其实在创作的过程中同样积累了大量的象征资本,尽管开始不被承认,但最后还是会被接受,从而转化为经济资本。

虽然他的这番话讨论的是西方社会的‘先锋派’,并不能完全代表先锋文学或者先锋,但总体上来说对于我们的思考是有通约性和借鉴意义的。

刚才几位提到了我的作品,认为它们都具有先锋文学的典型特征,值得被写进文学史,这对我来说是很大的褒奖……”

林朝阳在燕大图书馆待了六七年时间,还蹭了不少老教授的课,今天在场的人里,若说文学理论功底,除了谢勉以外,几乎没有人是他的对手。

他的发言谦虚低调,也不追求新颖,并不像之前那些学生的发言一样,把先锋文学和现代主义放在一个极高的


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