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680【自由而无用的灵魂】

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一些孩子认真抄生字,一些孩子则好奇的看着门外来客。

“你们怎么来了?”聂军踩着拖鞋出来。

周正宇把手里的可乐抛过去,问道:“你丫不是说当道士吗?怎么跑来做乡村教师了?”

“赶鸭子上架呗。”聂军苦笑。

原来,根据聂军的考察研究,这座山神庙修建于清朝中页。

村民们的祖先,都是李定国的部下,兵败之后在此遁世定居。繁衍百余年,村落越来越富足,而且还有诗书传家,终于在乾隆年间出了个大官。

这座山神庙就是大官所建,正殿里供奉的山神,实为抗清名王李定国,其他神像全是李定国的部下。甚至还有其他偏殿,娘娘殿供奉着李定国的正妃,以前也被改为教室,不过由于学生越来越少,娘娘殿已经荒废了,现在成了聂军的书房。

山神庙的历代住持,均由村长(族长)兼任。抗战时期,山神庙还借给游击队当军营,因此在新中国有了一段香火情,不但没有遭到拆除,反而被认定为正宗的正一道庙观。只不过,山神庙住持不能再由村支书、村长兼任,必须由拥有道籍的道士来当。

再后来,村委会征用仪门几处偏殿办公,山神殿和娘娘殿被用来做教室。

不管如何,山神庙里一直都有住持存在,而这个住持一直都有官方颁发的道籍。

聂军说:“我是从道协的名单里,发现这座山神庙的。当时感觉很奇怪,所以就跑来看看,还把对山神庙的研究写成毕业论文。这里的新中国第一任住持,是负伤瘸腿的游击队员。第二代住持是游击队员的儿子,目前躺在县医院的病房里。第三代住持就是我。”

“我问你怎么当老师了?”周正宇道。

聂军说:“这破地方,支教的年轻人留不住。老校长去年又死了,我只能暂时接手。”

丁明问:“你就打算一直在这里教书?”

“教不了几年,”聂军笑道,“前些年出台了撤点并校政策,按规定,这样的乡村小学是该裁撤的,集体并入乡镇中学。有些学生已经去镇中心校读书了,只剩下30多个学生留在山里,所以娘娘殿那边的教室被弃用了。”

李耀林的老婆问:“这30多个学生怎么不走?”

聂军说:“从这里到镇上读书,大人都要至少走三个半小时,小孩子遇到下雨路滑,走四五个小时到校实属正常。那些去镇上读书的孩子,半夜三四点就要起床,到校已经八九点钟了。下午放学,回家时也是晚上八九


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