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第四百五十六章 大如须弥小芥子

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  叮!!!

慈航魔尊屈指弹剑这个动作,并不是随意而为,而是一种仪态。

仪态也是一种力量,凡俗之中的仪态,有时候能够在人与人的交往之中,更明显的展现出友善,获得便利,有的时候,则可以让自己显出与众不同的风采,或者让自己显得更加威严。

这是一种无形无质,不如金钱和武力那么真实,但却也可以有很多用途的力量。

而在修行者之中,仪态所具有的力量,就不只是那么虚无缥缈的东西了。

可能玄门在这方面的研究不算太多,但是佛门和魔道,在这方面的论述,就非常精深。

佛门之中最常见的一类护法力士修行时,就是在观想力士的同时,模彷力士的仪态动作,获得非凡的肉身淬炼,必要的时候,遵循某类仪态出击,还可以凝聚出神通。

这种仪态,如果换个名字称为武道招意,也完全没问题。

至于魔道的手诀、面相、舞蹈、祭祀礼仪,这些仪态所带来的力量,更是混入到了魔道修行者的方方面面。

慈航魔尊这一弹指,便唤起虚空呼应,纵横交错的金色线条,在虚空之中展现出来。

金色的纹路深邃凹陷,仿佛是用刻刀在虚空之中留下的痕迹,把这一片黑暗太空,切割成了有着金色边界的一个个方块。

又像是横亘在关洛阳和慈航魔尊之间的一面方块高墙。

下一刻,这些方块开始自动缩退组合,化为四尊千丈高的金刚鬼神。

细小方块组合而成的躯体,在宏观上来讲,看不到太多棱棱角角的粗糙之处,反而显得质感非凡,古朴沧桑。

好像是在神佛的庙宇之中,供养了千载寒暑,忽然通了灵,开了悟,化为鬼,成为神,得了正果,修成金刚菩萨,然后再踏入凡尘。

秘魔岩神通广大泼法金刚;清凉洞法力无量胜至金刚;摩耳崖毗卢沙门大力金刚;金雫岭不坏尊王永住金刚。

四大金刚各持佛魔经义,代表佛经中四种殊胜神通,四种高上法门,此刻被魔尊的神念构造出来,另有一番威严,各穿铠甲,戴宝冠,持不同法器,绫罗伞盖,宝剑钢叉,人头法碗,白骨长笛,滴血蟒蛇,身缠飘带。

他们分别飞向白、黑、红、青四色天体,四道遁光刚勐无比,给人一种只要靠近了那四色天体,就能够立刻把四颗天体洞穿、击碎的感觉。

关洛阳看的分明,这四大金刚鬼神各有玄妙之处,切割虚空方格,变形塑成身躯,


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