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第一百二十七章 妮娜

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  形成魔女狩猎和魔女审判的传统?吴铭敏锐意识到对方话语中隐含的意思,魔女狩猎的传统其实不是以最初的魔女被审判为原型,而是之后镇上不断有新的魔女产生所以才逐渐形成这个传统的吗?

没错。老板娘肯定道,其实最初很多故事里都是镇民无意间撞破了魔女的身份,然后有惊无险将魔女和她的宠物抓起来施以审判。但是在后来的故事中,对魔女的辨别、审判才有了系统化的流程,也就是那个时候魔女狩猎的传统才被加入到故事中来我猜可能是在镇民们集资建立了教堂后,女巫审判运动通过教堂的牧师影响到了镇上的镇民,所以故事里才会添加上魔女狩猎的情节。同时也作为镇上的传统随着故事一直流传了下来。

而我觉得有意思的第二个故事,就是在形成魔女审判、狩猎传统的背景下发生的故事。

那时候魔女审判在镇上已经有一套非常完善的流程了,不像魔女狩猎刚开始的那段时间里,镇上的人们看似生活融洽,但暗地里都在相互监督,任何反常的事情都有可能被疑神疑鬼的镇民们当成有人在施展巫术或魔法。

最初的那段时间里,他们会向镇长举报,会向教堂的牧师告发谁可能是魔女,告发他们一切觉得可疑的事情,他们会相互指控,可能被指控成魔女的人又会指控其他人是魔女,所以镇上很多人都被指控成魔女都进行了审问和判决,最后往往就会导致魔女审判和狩猎成为一场相互泼脏水的闹剧

听到这里,吴铭不由地皱起眉头:照故事里这么说,恐怕要不了多久镇上所有的人都会有过被指控是魔女的经历了吧?真到了这个时候该怎么办?难不成把全镇人拉一起执行火刑吗?

就是出现过这种情况老板娘摇了摇头,所以到最后所有定罪和判决都是由牧师与审判官来下达的,他们能够辨别魔女,只要他们说谁是魔女,谁就是魔女,谁需要被火焰净化罪恶的灵魂,谁就会被送上火刑架

奥托不可置信地打断了她的话:等等,没有证据佐证吗?只靠牧师和审判官的一句话,就能断定谁是魔女?就能断定谁有罪吗?

至少在故事里是这样的。老板娘淡淡瞥了他一眼,神色平缓不紧不慢道:所以我才不喜欢这些故事,才会希望这些都只是老人们编撰出来的故事,因为这如果是真实发生过的事,那对很多人而言都太残酷了

这个头发稀疏的年轻人瞪大了双眼他完全无法想象如果这些故事都是真实发生过的话,对究竟会是多么残酷和令人绝望的事情。

奥托这个时


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