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第九十二章 审判和献祭

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巨大的蛇头无力地耷拉在黄金台的边缘,金色的蛇瞳暗淡无比,倒映出伊希切尔的身影。

伊希切尔又将「查克切尔的锁轮」从「伊希切尔的银盒子」中缓缓拔了出来。

「查克切尔的锁轮」原本黯淡无光,没有任何出奇之处,不过从银匣中拔出来之后,刀刃还是刀刃,其质地却已经变为纯粹的月光,就好似月刃出鞘。

伊希切尔举着凝聚了无数月华的「查克切尔锁轮」缓步上前:「库库尔坎,你诞生于此方天地之间,受万民拥戴,统率众神,可你又有何功德窃据大位?」

这话可以说是很中原了,看来古神们同样受到了西道门的中原化影响,开始使用中原的道德逻辑。

其实这也是没办法的事情,当向神灵祈祷的信徒们开始使用中原语言,神灵也必然会使用中原语言。当信徒们全面中原化,神灵的中原化也不可避免,否则便只能放弃这些信徒。

事实上,南大陆诸神的形象已经有了极大的变化。

过去到时候,他们的形象十分抽象,就像一些简笔画,十分古怪,衣着简单粗糙,还经常戴着面具。

如今的南大陆诸神已经开始向

道门仙人、佛门菩萨的形象靠拢,比如月之少女伊希切尔的新壁画就吸收了道门天后和佛门观音的特点,换上了中原装束,大袖宽袍,飘带祥云,只是将脑后的背光换成了一轮满月。

不知情的中原人见了,多半要以为是哪个不知名的仙人,而不会认为是新大陆那边的神灵。

伊希切尔向道门积极靠拢的姿态十分明显,道门常说团结一切可以团结的对象,朋友越多越好,这就是属于可以团结的对象。

伊希切尔开始宣布库库尔坎的罪行:

「你身为主神,大兴血祭,不爱世人。」

「你身为主神,面对外敌,潜身缩首,苟图衣食,贪生怕死。」

「你身为主神,不思收复旧河山,安于享乐,排斥异己,未立寸功。」

「僭越伪王!我今日代表诸神对你降下审判。」

库库尔坎这些年来大肆吞噬其他神职,对内进行血祭,谋求突破成为一劫仙人,或者用西洋的概念来说,从普通神灵变为拥有初等神力的神灵,在对圣廷作战等方面过于爱惜羽毛,战绩乏善可陈,伊希切尔的话倒是没冤枉了他。

伊希切尔手中的「查克切尔锁轮」并未斩向库库尔坎,而是斩向了上方空间,撕裂开一道好似银河的裂缝。

在裂缝之外


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