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第六百一十六章 古今征战,猪的战术一再被人们成功运用

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  九鬼嘉隆不是上流,而是下流,即便是连年征战,屡战屡胜,但是九鬼嘉隆依旧得不到上流的认可,他的军队被称为熊野海贼,而九鬼嘉隆也被称之为海贼大名,无论是在倭国,还是在朝鲜,贼都是骂人的话。

大明和安土幕府的十七条,本名叫《禁止海贼条约》。

徐渭对倭国的文化相当了解,所以九鬼嘉隆决计不可能背弃织田信长,就如同那些花魁,无论如何都不敢违逆本命君一样,因为要借着本命君跻身上流,哪怕是到府上做妾,做暖房的奴婢,都心甘情愿。

倭国就是这样的矛盾,一方面自上而下等级森严,而另一方面广泛存在着下克上,孤胆英雄的悲剧在不断的上演,而后被人津津乐道。

这是大明人很难理解的一种文化,比如万士和作为帝党的党魁,天天被骂作谄臣,在某些时候,他也会选择悖逆陛下的意愿,表达自己的观点,这次真武大帝转世这件事,万士和就在文华殿上明确表示了反对,而陛下没有怪罪万士和的意思。

这就是社会共识,这是公序良俗。

大明对于等级、对于阶级的理解有一种极为暴力的表述:天街踏尽公卿骨,辕门遍挂权贵头。

历史是人民创造的,对历史负责,就是对人民负责,这就是中原的历史教训,也是最大的历史共识。

而在倭国,泰西则非如此,在这些化外之地,最大的共识就是跻身上流社会,为了上流二字,一切的一切都能舍弃。

“九鬼嘉隆无法脱离织田信长继续跻身上流,类似的还有羽柴秀吉,他们的处境和毛利辉元、德川家康完全不同,毛利辉元和德川家康,本身就是上流。”徐渭十分肯定的说道:“九鬼嘉隆很清楚自己的力量源泉究竟是什么,所以,他公然的叫嚣,不过是织田信长的授意。”

“一定要清楚的知道这一点,织田信长从来不是一条顺犬,在利用了大明的影响力稳住了自己的地位后,立刻开始想要摆脱大明了。”

织田信长从来不甘心屈居于人下,倭国的天皇不行,大明的天子也不行,织田信长一直想做的就是天下人,就是在他头上,除了天,没有别人。

“所以,我们要如何应对这次九鬼嘉隆的进攻呢?”指挥使李诚立询问着总督对于战事的方向。

李诚立给出了他自己的意见和方案,那就是固守待援,大明皇帝的诏书说的很明白,大明水师已经行动起来了,只要守住几个月的时间,大明水师到了,就是倭国水师灭亡之时。


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