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第五千四百七十八章 私有之后权力生

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  老祖满意地点了点头,说道:“是的,其实从母系部落转成父系部落,也是人类开始有私心,有私有财产的一个重大转折点,因为母系时期,只知其母,不知其父,部落里每个男性族人都可能是自己的生父,而母亲只需要抚养自己的孩子即可,用的是整个部落的公共资源,是公有的,所以在部落里出生的孩子,不管父亲是谁,都是平等的,都是同样的族人,这个时候,不太可能有私心。”

“可是到了部落的规模越来越大,生存能力越来越强的时候,一切反而都开始变化了,先是因为有了更强的捕猎能力,掌握了生火的技术,于是虎狼猛兽不敢轻易接近人类的部落,每次打猎的捕获也是越来越多,多到有剩余的猎物可以不用马上吃掉,能养着等到食物短缺的时候再吃,慢慢地,这些圈养的牲畜就成了牛羊猪马之类的家畜,成为部落的公有财产。”

“而随着这个过程,能去打猎或者说能在部落之间的冲突中有战斗能力的,身体强壮的男子,则是越来越成为部落的核心力量,而女人因为身体弱小,力量不足而渐渐地从生产与战斗活动中退出,变成生儿育女,采果织布这些辅助类生产为主,于是男女之间的地位,开始失衡,虽然一直说国之大事,惟祀与戎,这个祀,是指对祖先的祭祀和对后代的生育养育,主要是女性来承担的,但老实说,这种祀,是男女各自一半的,缺一不可,而戎,也就是战斗与打猎之事,基本上只能男人来做。于是,军事首领取代以前德高望众,子女众多的老母成为部落领袖,是必然的事。”

“而父系和母系的区别,就在于父系男人并不承担养育子女的日常事务,但天性上,男人也不愿意与别的男子共享女人,更不用说儿子,于是,在部落这个大家庭之内,又有了一夫一妻或者是一夫多妻的小家庭,承担了战斗任务的男子,打仗能力越强,功劳越大,自己的地位就越高,也能拥有更多的女性配偶,这点上,无论是人类,还是动物界的猴群,都是一样的。”

黑袍笑道:“老祖,您的意思是,这种私有制的出现,是以牲口,妻妾的数量来决定,既而就是有了部落分化,工作分工,进行有了等级上下之分了?”

老祖点了点头:“是的,凡事是有了剩余之后,才能谈分配,只有有了多出来的东西,那分配才会有不公。如果是以前的大公平分时期,东西没多的,大家都分不够,吃不饱,那也没啥怨言,但随着部落整体实力的上升,对外的捕猎斩获越来越多,有了剩余的产品,也会带来各种不公的出现,能力强出力多,捕获也多的


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