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第一百七十三章 姜离和申侯的觉悟

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这位本来听从外人之命的人都容得下,收服得了,又岂会怕韦陀这么一个四品。

就算是让韦陀死在战场上,也好过对他动手。

反正,韦陀菩萨法相,也已经收拢了。

气机出现了微不可查的起伏,刹那间的变化,使得文殊越发高深莫测。

他含着笑,就如那真正的佛陀一般,人身的形象和大日如来法相出现了重叠,人似如来,如来化人。

“诸位佛友,本座虽是修成大日如来法相,但敌方亦是不容小觑。好在敌方广乘道人已是为本座所伤,短时间内不复全盛。”

“接下来的两日时间,诸位带领众僧普度大兴城内外,然后出征,抵定雍州。”

“两日时间?”申侯闻言,道,“大士,两日时间怕是不够。”

收拢民心可不是简单事情,就算雍州刺史洪好古已经归附,想要收拢大兴城,保证城中无内患,也需要不短的时间。更别说接下来还要出征,分出大量的人手了。

对此,文殊不言,由谈无为接言道:“此事易尔。洪刺史,皈依无生,将自身神域与真空家乡连通,梵音禅唱自会扩散,度化众生。”

洪好古闻声一怔,不解其意,但还是立即应下。

他一个投降的,可没资格让大士们解释,听到什么命令就照做便是。

而韦陀的脸色则是不那么好看。

姜离也听出了谈无为的意思。

说是度化,不就是洗脑吗。以凌驾于目标的神念化梵音,度入其心,洗化其神,这便是谈无为所说的度化。

这种度化方式,在佛国之中实际上也是禁止的。佛国之中,能够进行度化的只有菩萨以上的强者,且所用之手段是以心感心,以自身之善意唤起对方之善意,使其觉悟。

这才是佛国所认同的度化。

至于谈无为所说的这种,是由觉者亲口认定的邪道。

“事急从权,也只能便宜行事了。”

谈无为说着,看了韦陀一样,然后接着道:“两日之后,我等兵分三路,分别由文殊、观世音两位佛友,以及我带领,围向岐山县。沿途所见之郡县,摄拿郡守、县令,由申侯以打神鞭镇其道果,再交由我来处置。”

如何处置,谈无为没说,但众人也能想到。

由谈无为出手度化郡守、县令,再让他们回归各自的郡县,将神域和真空家乡连通,度化郡县之内的所有人。

此等做法,有伤人和,但效果显著,足


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