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第两百八十章 填缺复旧仪

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  玄教遗宝落在交融地其实并不奇怪,历史上玄教和禅教互相对抗争斗,两边都是时有盛衰起落。

而且两边的分支教派众多,每当哪方处于下风的时候,他们可能就会把自己教中的一些宝物放到交融地中,托给一些分支教派的人看管,以此避免来自外部的劫夺,关键遇到危险还能随时带走。

但交融地情况复杂,为了避难,有时候也会出现教中前辈连带着东西一起消失不见。

而为了防止东西丢失,他们也会在路径上做一些只有教中人才懂得的标记,也可能在事先就会以教中秘语暗示自己的去处,那么后人就可以以此找回。

尤护法所要找的东西,应该就是这个情况了。

陈传看石碑记录的时候,发现在早期,尤护法虽然见到了石莲,可字里行间内却并没有放弃找寻遗宝的想法,有时还会提醒自般说上一两句,说等莲子一成熟,他就再试着去找上一找。

就算到了后来,其人因为沉浸入了那些“妙法”之中,石碑上面写着的话变得断断续续,颠三倒四,可仍旧夹杂着一些关于遗宝的语句。

诸如“宝在水、在天耶?”“倾天之湖,何所依凭?”又如“吾知矣,吾知矣,今得法,见之,取或不取,恼也!”等说辞。

除了这些,另外的石碑上还有一些断断续续的线索,里面提到了一些地名的术语,这可能是出自玄教对于交融地编撰的地图。

这地图陈传没看过,旧国教的一些东西,包括典籍和密录,如今尚都藏在国家档案馆,但并不对外开放,需要一定身份的人才,必须递交申请,说明理由才可以查询阅读。

这样就缺少了很多关键消息了,没有这些,就难以寻到准确的地方。

而且尤护法自己所知道的线索都可能就是缺失的,所以他暗暗把这些暂且记下,决定等以后有机会了再查看。

今次他来交融地的目的主要是狩猎修行,能见到这些莲子那就已经是意外之喜了,不必奢求太多,眼前的修行才是最紧要的。

在接下来的数天的时间里,他白天在附近狩猎,晚上就继续苦练大明光式和大苍空式。

而围绕着石莲周围的这一片区域,他每回不用出去太远,就能见到一些图鉴上记载的珍奇生物。

这些东西之所以聚集在那里,正是因为妖鬼的存在,使得它们知道自己在这里能够避免一些危险,而因为越是凶猛的生物,越是不敢靠近这里。

这下倒是省却了陈传许多工夫,让他


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